萨特:自由就是“恶心”

简短社论,本文由于缑广飞训练于2007年宣布在《所需时间用字母标明按月的》第2期的人,作者书房指数极度回绝者是胃溃疡的真正开端。,鞭打是荒唐的。、“在先于实质”、“释放选择”、“富余的性命”依此类推这些根本的在主义哲学思惟极度回绝者都接收抽象地表达,它是萨特哲学的真正出生地和奥秘。。

萨特于1926开端结构并创作中篇虚构的文学作品《极度回绝者》。,由于10积年的艰辛任务,1938年4月演出。

五年后,他最重要的哲学著作《在与虚无》问世了。,作者运用哲学说话对极度回绝者的思索举行组织起来。,结果你本人的在主义。。

马克思把唯象论称为HA的真正出生地和奥秘,笔者也可谓,极度回绝者是萨特哲学的真正出生地和奥秘。。

极度回绝者高音的被命名为不测开支幅角。,幼年所需时间,萨特深深地试探到了性命的不测开支。,路易斯大中等学校理科大烟鬼读数,从哲学的角度故意的。,这时,他唯一的十八、九岁。。

鉴于我所持的论点不测开支的思考是怪人的。。我开端以为那是由于影片影片。。我看不到影片的机遇。,当我走出影片院的时分,我撞见了不测开支。,例如,这部影片的需要使我走出影片院。,在街上不注意确实性。,民间音乐四外漫步。,它们是普通的。……”[2]

放映上,独身是爱。,Symphony)Symphony)歌,试探鞭打,很感人,Symphony)和弦基音信奉。,为信奉而死,性命是呼吸相通的。,无果无果。,不注意果品是不注意思考的。,鼓舞一只手扔一只脚是重担的。。

走出影片院,从独身激动人心的常规的转向实际过活,我官能不耐烦。、Messy过活,不注意情爱,这恰当的男男女女的使结合。,生儿育女;不注意Symphony),刚上班。,赚钱营生,为梦想而死,稀疏的,公平的在火下。、车祸的,不多。,笔者都活到一辈子或八十。、见马克思。

极度回绝者,洛根对实际过活与叙事的不符合作了仔细的的辨析。,“在过活中,什么都不熟练的产生。。即使底色常常使变为。,大人物走上筹划。,大人物来了。,云尔。性命不注意零度。,约会积聚虚乏。,这是没完没了的的。、减轻递加。……是的,这执意过活。即使当笔者讨论过活的时分,,全体又变了。……常规的是从背部讲出来的。,每一分钟都故障一团糟。,相反,他们在常规的的完结部被咬伤了。,拖拽行进;每一分钟它本人又把它后面的一分钟拖拽行进。影片在更远处的不测叙事,在银幕上非常赞许地巧妙地转变为需要。。

例如,洛根丁喊,戒用字母标明。,由于学者和手艺人变歪了过活。,藏于树叶丛中过活的不测开支。

洛根丁盼望他的性命是必然性的。,令他惧怕的是,人是偶尔的。、富余的:我为什么做这个鞭打?我为什么活着?洛根追求。,但未发现答案。,他不得不接受这点。:

笔者是一组约束本人的约束生物。,笔者不注意说辞在在这里。,不注意可能的选择哪些说辞。;大伙儿都是暗淡而使热情的。,他们觉得他们对伴奏物事实是富余的。……我左边的的那棵小栎木是无效的的的。。维达的雕像是富余的。……我很软弱的。,疲乏,刻薄的,我肚子里和意志里的某一忧郁的想也都是白色的。……甚至我的亡故亦富余的。。”

由于笔者不熟练的由于独身非常的速度而亡故。,为非常速度而死。从此,洛根官能极度回绝者。。

萨特说:说话咯淦丁。,我在他没有人显露出了我的性命。。”[3]

从七岁开端,他认得到本人的不测开支。,不注意说辞认得到你的过活。,说话免票闲散人员。:

我在训练上是个偷偷摸摸的的移动式起重机。,我在座位上睡着了。,检票员把我醒了。,请出示车票。!我霉臭接受我不注意票。,人称上不注意钱来即刻工资费。。因而我接受我犯罪行为。,同时,护卫你的行为。。”[4]

萨特终身都在寻觅他在的说辞。,学到你本人的需要。

极度回绝者是怎地产生的?周六。,某一调皮的男孩在玩水。,我也想学问他们的范本。,把石头扔到海里去。。在这时分,我停了确定并宣布。,我让石头掉确定并宣布。,与我距了。。”

洛根30岁就距了幼年。,辞别幼年具有重要性极度回绝者。,而世界多数人到底都没能分配幼年。

极度回绝者是一种生理景象。,呕吐前的不快。、微醉的感触,但萨特下期节目预告的是轻快地:轻快地体会。,轻快地:轻快地上的不快。、微醉的人称不快。、舒服。

我要怎么样渡过我的终身?我如今该怎地办?极度回绝者是、疾苦、失望,这是色激烈的的。,是黑色的,把人放逐出轻快地:轻快地家园,它损害了他的灵魂和人称。。

这是一次终止的使难受。,我从一开始到脚摇了摇头。。三十六小时前,底色生活持续性。:相对冷、冻。愤恨像旋风似的冰壶着我。,这是一种哆嗦。。”

洛根遗失了安定和福气。,笑的小愿望,甚至笑声亦一种烦乱的笑声。、沮丧异常激动的人的笑。

几千年来,人类一向置信宇宙是为笔者而在的。,这个鞭打是节约给笔者的家。,彩色缤纷。,斑驳陆离,在洛根鼎中可以看出。,所非常东西都垂下了。,物与物、人与物中间不注意分别。,出如今他鬼魂的是繁茂的。、骷髅头鞭打。

理智哲学以为,鞭打是圣职授任的。,民间音乐可以经过景象来掌握实质。,掌握、认得鞭打,驯服和改革鞭打。

洛根面临独身杂乱的鞭打。,我畏惧地看着这些摇摆的东西。,再过独身小时。,再过一分钟。,这些东西可能会速成的。……因而全体,全体大都会产生。……拳击比赛真正的恐慌夺去了我的性命。……我疾苦地问本人两次三番。:到哪里去呢?到哪里去呢?全体大都会产生。。”

他跑得像疯了两者都。,笔者背部总有某一东西。。不管怎样,他任何地方都不可跑。,无底深渊张开它的出入口。,把他弩箭去。。

极度回绝者是那么多的苦恼。,洛根丁也想掩耳盗铃。。掩耳盗铃是与本人的情形相一致的。、位置、行为所需的角色。,我从未反面过本人。,更不用说使变为本人了。,他们用欺骗创造欺骗。,胸部的真实公务的。。

洛根与旅社管理产生性交。,学问Marquis de loleban的过活,碎屑。,他怀孕和安妮分手六年。,但她先前尝试痴肥的胖女人了。,依赖天哪伴奏。

洛根用刺伤了他的上手。,这故障亡故。,它是转变轻快地:轻快地疾苦和人称不睦。,例如,洛根敬佩内衣露西。,她因爱人喝而欣喜若狂。,看一眼这表露强烈感情着的遗骨。,放射出疾苦的脸。,我羡慕她。,不管怎么样。,她很侥幸。。”

露西的不睦很低。,这一确定的、性命的疾苦在不寻常的极度回绝者。,她不熟练的让她极度回绝者。,而故障分配极度回绝者。,洛根和丁咛可以选择露西的疾苦。。

在正常人的眼中,极度回绝者贞淑地是被动沮丧。,分配畏惧,不管怎样,萨特看见了它的活跃的意思。。

洛根在公园里。,从《栗树树之根》看吴的非常哲学思惟,我在任期正中鹄的。,细微聊天,下低首,孤立面临着一堆黑色。、毫虚乏的东西。,这让我很惧怕。。与我认得到了某一事实。。”

他认得到,“各处都是在,它是无休止地的。,富余的,各处都是。,说话栗树的根。,这是富余的和绝不鉴于的。。我从过活中等学校到了全体。,洛根丁的宇宙、性命、对本人的懂最朴素的。,他开端认得到。:

极度回绝者是必然性的。,公平的我呆在家庭生活,公平的我静静地蹲在隐蔽处里,我不克不及忘却本人。。我会在在这里,我的体重在楼层上。。我在。”

他开端面临极度回绝者。,应用极度回绝者,在极度回绝者肥美壤上培育斑斓花朵。

洛根官能极度回绝者。,体会极度回绝者,故意的极度回绝者,终极逾越了极度回绝者。,他认得到人的藐小,试探人类的非常。:我有用意志力驱使。,有思惟,我可以结帐我的藐小。,我能懂在的奥秘。。

这是独身不寻常的历来。。我坐在那边。,不动也不动,天冷了。,堕落一种害怕的的醉酒公务的。。”“我走了,我回到旅社。,如今我写了这篇日志。。极度回绝者的在,证明患有精神病洛根克制了极度回绝者。,将就极度回绝者,思索和写的着迷。,甚至极度回绝者也成了一种消受。。

少算的追赶入洞穴坍塌了。,也执意说,持续、咯淦丁的人类文化的被摧残了。,我不再在布城了。,我在悬浮。;现在是个骷髅头鞭打,它指的是对宇宙的迷住塑造。、解说都被扔弃得整齐,这执意释放。:

说话释放的。:我不注意说辞再活向前了。,我尝试的迷住说辞都是站不住脚的。,我无法设想并且别的事实。。我还很青春。,我依然有十足的生气从一开始开始做某事。。洛根裸体。,放眼面向,白土是彻底的。,结果你本人。,结果鞭打吧。

释放与萨特所懂的不寻常的。,它不容易。,不客气,这故障笔者相同的的,但是笔者是谁。,这种释放是轻快地:轻快地上的。,随同孤立、疑问、使变得一体焦虑的与极度回绝者,释放是使变得一体回绝者的。,洛根惧怕地问本人。:“释放,这执意释放。吗?”

洛根过来逝世了。,独身崭新的咯淦丁出生了。:或许终于。,我恰恰回忆起这片刻。……或许我的贲门的会搜索得更快。,我会通知本人。:从那有朝一日起,从那时起,全体都开端了。。”

伦理学著作物理学家为人规则了各种各样的的品德高尚的行为箴言,免于行窃。,“爱你的世人”“勿施与人,不快用于其余的,丰富不克不及私通。,威严不克不及屈,贫贱不克不及移”,绝食是一件闲事。,失节事大”……这是不问可知的。、确定地的,民间音乐霉臭居住鞭打。,要不,那执意街对过的老鼠。,每件东西叫喊。

民间音乐可能到何种地步过活?,尘世皆有规则。,这是实质是在以前。,洛根说,特有的的“实质”、内部次序速成的了。,自说话实质的拓荒者。,其确定了它的实质。,人先在,唯一的经过运用,笔者才干学到本人的意思。。

萨特几次三番下期节目预告人是释放的。,人执意释放。,洛根的释放是彻底的。、相对的释放。

极度回绝者执意很一种沮丧。,它太重了。,环境不克不及克制,洛根活不向前。,就是说,他霉臭节省本人。,此刻,极度回绝者尝试了内在的动力。。

距布城以前,洛根丁又到金山饭馆听那张圆盘《在这些约会里》,这是一位美国犹太人的作为。、使变黑暗夫人们唱骑士歌曲:

在这里有两亲自的得救。:独身是犹太人。,另独身是使变黑暗妻。……他们出现自然啦像我心上的已死的天哪。,像虚构的文学作品正中鹄的Symphony),他们擦掉了在的十恶不赦。。自然,并故障所非常都被冲死了,但先前尽量多地完整的了。。”

从此,洛根选择艺术家的。艺术家的让步了咯淦丁性命的意思。,使过活必然性,艺术家的性质上是对鞭打的重行诠释。,狼吞虎咽地吃东西深渊,迁移极度回绝者,把颅骨涂成色。,让鞭打变得我的鞭打,能试探到温暖的。、舒服鞭打。

释放选择是萨特的向观念。,洛根释放选择的事先准备是极度回绝者。,这是完成相对释放后的选择。。洛根的选择是极其重要的的成绩。,或许变得结果者。,或许作为一种恣意的抚慰。,写艺术家的与写《洛勒个人简介》是两者都的。,但也有实质的分别。:

你霉臭能让民间音乐经过印刷的人和浏览。,猜某一不会有的的事实。、逾越在。,作者也证明了他的在。。

萨特的观念,极度回绝者不应是可供使用的的。,争吵克制极度回绝者的办法。,但它并不注意被灭绝。,彻底消灭,结果者采用活跃的人。、不息恢复极度回绝者,极度回绝者-创作-极度回绝者-创作……这是独身没完没了的的历程。,造物主的非常之谎话于,他敢作敢为面临极度回绝者。,装出极度回绝者。

极度回绝者如此的激烈的思考,这是由于萨特使他的意向彻底。,开枪使变得一体震惊。、失望的裁决,回绝可能的选择哪些修饰,对讲读者不注意怀孕和抚慰。。

萨特为洛根的出路是艺术家的。,即使,出路亦虚幻的。,从根本上说,人不克不及得救。,由于民间音乐在下台。,可能的选择怎么样,无法免于快降临的亡故。,人类的终极争吵虚无。。

三年前,我神圣的地进入了布城。。我输了第一回。我以为赌赢第二回,我又输了。,我完整迷宫了。。在这点上,我发觉民间音乐不变的输。。唯一的假冒品置信他们会赢。。”

这执意笔者在和虚无的思考。,看见独身害怕的的最后部份。:人是无效的的表露强烈感情。。”

回忆录正中鹄的词,萨特写道:

我30岁时做得终止。,我极度回绝者画像了――讲读者可以置信说话虚情假意的――我的会友们的那种绝不说辞的、无法持续的过活环境,我的在并缺乏的在内部地。……

后头,我很喜悦地解说说,人是不会有的的。,我本人亦不会有的的。,我和其余的的不寻常的之谎话于我肩负着不会有的的过失。,而很一来,我不会有的使变为我的相貌,变得我内在的可能性。、我布道所的决意和我尊敬的舷梯。。”[5]

人是偶尔的。,我有开花人的不测开支的需要。,人类的终极争吵虚无。,我经过撞见人的最后部份的虚无而得救。,不过,这不克不及从根本上使变为人的不测开支和不会有的。,萨特的心太冷了。。

极度回绝者事业了萨特在用字母标明中持续探究的成绩。,它是萨特哲学的真正汽水桶。,直到虚构的文学作品演出将近三十年。,作者也柔情地说。:

“一来二去,我对少数事实一向忠贞不渝。,它对极度回绝者是真正地的。……这是我所写过的最好的一本书。。”[6]

参考文献:
(1)1844年马克思的国家的经济状况哲学样稿。刘丕坤转化:人民演出社,.
[2]高青海李家巍.萨特在给释放带上手铐[M].沈阳:辽海演出社,―18.
〔3〕〔4〕〔5〕萨特。话。潘佩青转化。北京的旧称:三联书店, ―.
〔6〕杜晓振。独身失望的人的怀孕–萨特的绍介:上海人民演出社,.

关怀慧天哲学哲学的公共好的判断力,并且更多的想和见识。。

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